我对“红山文化”不认同

来源:现代肛肠学术论坛作者:任毅时间:2023-03-28 阅读:14259评论:0赞:0 有0人参与












我本人对于赤峰,并不熟悉。20191023日,来到赤峰市松山区蒙医中医医院同时也是内蒙古医科大学中医临床教学基地,执行肛肠专科业务会诊和对口支援任务。第一次,就对赤峰产生了特别兴趣。

赤峰,顾名思义,赤者,红也。峰者,山也。换言之,赤峰就是红山。曾闻赤峰的山都是红颜色,可以说非常特别,独一无二。恰好,赤峰市政府所在地就叫红山区,近年则搬迁至新区名为松山区。

作者和唐学会肛肠科手术团队在手术室












































不管红山区,还是松山区,它们都与这个红色的山有关。可见赤峰当地,对自己的名字,应该是有一番特殊感情的!

红山在蒙古语中为“乌兰哈达”,乌兰为赤色、红色,哈达意即山峰,赤峰这个名字也是从“乌兰哈达”而来。

赤峰不仅有红山,而且有“红山文化”。最早提出“红山文化”的,是梁启超的儿子梁思永和考古学家尹达。梁思永曾任中国考古所副所长,他早年实地考察过赤峰。他们认为:红山文化是北方细石器文化和仰韶文化的结合,属于长城南北接触而产生的一种新文化现象,故定名为“红山文化”。此外,专家们还有明确结论:赤峰之红,乃与富含三氧化二铁有关,但此物何以在此地多多,则不得而知!

各位有兴趣,可到赤峰一游,以进一步了解红山和红山文化

作者和蒙医中医医院范副院长、外科肛肠科唐学会主任在赤峰山区





































关于赤峰的红,据说,赤峰当地还流传着一个美丽动人的神话故事:

很久以前,红山并不是红色,而是一座熠熠发光、五颜六色的山峰,每遇彩霞夕照,金光闪烁,瑞气千条,山脚下有偌大的一片水城直抵天边,湖面平静,宛如妆镜;气团变生,波涛翻涌,似有云雾上升,袅袅浮动。鱼跃鸥拍,飞花点点,金波光耀。遍野的黄花,野百合,鸽子花,一团团,一簇簇,如仙境一般。

一天,久在天宫瑶池西王母的九个女儿,不甘寂寞,偷偷地溜出南天门,踏着祥云,来到红山脚下,解下罗裙,一个个纵身跃入碧波之中,顿时,水面上绽开了朵朵白莲。王母娘娘知道了九女下凡的事,大发雷霆,命太白金星下凡,速令九女回天廷。这时仙女沐浴已毕,正在梳妆,忽见太白金星到,亲传王母口喻。众女一看时至过午,情知不妙,仓促飞离,慌乱中不慎把胭脂撒落在山上。从此,五颜六色的山就变成了红色的山峰。

就在众仙女即将返回天宫的刹那,乌云滚滚,电闪雷鸣,一群天兵天将把众仙女团团包围,玉帝降旨,把九仙女贬入凡间,并令九女化为石,永不许返天宫。太白金星见此景,只好含泪惜别。此时,沉雷又炸,暴雨如注,一直下了九天九夜,雨过之后,九女变作九座山峰,耸立于红山之中,当时又因雷击过猛,迫使金湖的水倒流回溯,绕山麓回环云,再曲曲折折东流归入土河。至今在赤峰一带仍流传着:“红山九个头,英金水倒流”的民谣。

 

蓝天白云,绿草羊群

吾观这一传说,既不美丽,亦不动人!倒是这个传说,使我有一种不爽之感!由此,我对“红山文化”不予认同!

其一,赤峰此番宝地,环境美妙。孩子们在一个地方呆久了,玩腻了,出门游玩一番,既不费时,又不费钱,且利于成长,发育,尤其是利于天堂和人间的文化交流,合情合理,何罪之有?即使有不请假嫌疑,闻母急招,火速返回,做一番检讨,改正,事情也就应该到此为止了!

其二,就在孩子们即将返回天宫的时刻,玉帝却大动干戈,令天兵天将将她们团团包围,而且又将孩子们贬回人间,并剥夺其生命,令其化为山石!

且不说这后宫内事应由王母管理,既然王母已着手处理,玉帝不宜直接插手,这恐怕也不符合天庭规矩吧?

至于,天兵天将,团团包围,这是多么危急的状况?多么不可掌控的情形?需要出手此等大敌当前之动作?

但说这孩子们离开自家地盘,外出游玩一番,就要戮杀,这是何等得不通情理,不近天伦?玉帝对待自己女儿尚且如此,又怎么会宽怀仁慈对待天朝的子民呢?玉帝这般处理,是恣意草率,儿戏生命?还是有天条可依?

如果确有这样的天条,那也是涉嫌邪恶的天条,应予改正或废除,后人更不应当广为传颂!

其三,不说玉帝这一举动,需要耗费多少资源和人力成本,最重要的是此举丝毫不能体现天庭的教化和恩德,更不能增加天庭的凝聚力和归属感!

其四,再说这赤峰之红色,如其说女儿们的胭脂洒落人间,使之一片红色,实在勉强。推测一下,孩子们临时外出,又是偷偷摸摸,应该有快去快回的考量,怎么会带有大量的胭脂呢?

因此,如果说是孩子们鲜红的生命和血液染红了这一块是非之地,或许合乎逻辑?

其五,且说一番这个太白金星,在大唐年间的西游记里,这位天朝重臣,神通广大,能力非凡,在天上人间均有良好声誉!而在本传说中,这个太白金星,一不出谋划策,二不进谏规劝,只是含泪惜别!在大是大非,生夺予杀之面前,含泪有何用?惜别岂不是逃避责任?

可见此君颇有失职渎职之嫌疑,建议报送包拯同志审查.......懵懂间,忽闻铿锵之音......王朝马汉何在?二十大板伺候!.......

综上五点,我的结论是,这传说既不美丽,亦不动人,更不足以增添地域的风光风情和文化魅力!

窃以为,不传也罢!

那么,啥是传说?有词典曰:传说者,传来传去的说法也!神话传说 则更是传来传去的神说法,不但不确切,或者不真实,还会夹带着传者的想法,愿望和希翼!既如此,则完全可以理解为凡是关注某人某事,人人都有传说的权利和传说的空间!

好吧,今番任毅医生有幸到达赤峰宝地,不妨也有个任毅版本的关于赤峰的传说,拿来和各位分享一番。各位若喜欢,给个鼓励,点个赞,而且不妨传播出去。尤其要看看赤峰的朋友们是否喜欢!若不喜欢,更简单,不传可矣!

如此同时,此一版本传说,就算是本文的最后段落,静待众人评说,而决不狗尾续貂。

语曰:二十一世纪,二十年代,有一个关于赤峰的传说!

很久以前,红山并不是红色,而是一座熠熠发光,五颜六色的山峰。每遇彩霞夕照,金光闪烁。山上遍野的黄花,野百合花,鸽子花,团团簇簇,绚丽多彩。

山脚下,一片湖水,直抵天边,时而湖面平静,宛如妆镜;时而,波涛翻涌,气团变生,云雾上升,袅袅浮动。时而鱼跃鸥拍,飞花点点.....

一天,天宫瑶池王母的九个女儿,因为非常羡慕人间恩爱乐趣,于是偷偷溜出南天门,踏着祥云,来到红山脚下,解下罗裙,欢呼雀跃在湖水碧波之中,顿时,水面上绽开了朵朵白莲。不料,王母娘娘很快就知道了九女离宫之事,大发雷霆,即命太白金星下凡,令九女速回。时至过午,仙女们沐浴已毕,正在梳妆,忽见太白金星到,传王母口喻。众女情知不妙,仓促飞离。

天宫堂上,玉帝王母端坐,众臣诸神列位,九女跪于堂下。太白金星首先呈报九女擅自下凡,请玉帝发落。

帝:卿意如何?

太白金星:九女擅自离宫,触犯天条。但闻错即改,态度尚好!九女皆年少,大者刚刚弱冠,幼者年仅七,八,且均无恶意冒犯天庭,只是出于少童天性,游玩好奇。同时,亦未造成恶劣社会影响,倒是为天上人间的友好交往,开辟了一条蹊径。再者,开放交流,也能够传播大帝恩德,广撒天宫雨露,有利于天上人间的共同繁荣!

尤其值得提醒诸位公卿注意的是,吾天庭历史悠久,欲千秋万代,永葆昌盛,亦应与时俱进,吐故纳新,修改旧条,施行新法!

综上所言,老臣斗胆建议,从轻发落九女,并借此契机,整治朝纲,恩泽天庭并惠及人间。

老臣恳请玉皇大帝明察!

帝与王母交互眼神后,又转向两侧:众卿何意?

众臣曰:太白公所言有理!吾等愿拥绕大帝,整治朝纲,恩泽天庭,千秋万代,永葆昌盛!

玉帝贤明,即颁发诏令,惩处九女之首大姊,令其素面素衣素食,于冷宫抄写金刚经一年。余八女,贬回人间红山,自食其力!

九女堂上叩谢玉帝不杀之恩,又感恩众臣,相拥而泣。接着,两武神上前架离大姊,大姊又叩拜王母,对众女哭曰:吾已素人,请将吾所存胭脂尽撒红山.......

此后,红山此地即成红色,众神对此地也多有关照,年年风调雨顺,百姓丰衣足食,政治清明,人心尚德.......

此地,即今之赤峰者也哉!




















简介ca



任毅 北京石景山中医院肛肠科 主任医师

全国卫生健康技术推广传承项目--

肛肠专业委员会秘书长

全国中医肛肠学科名专家

世界中医药联合会外科学会副会长

中国中医药研究促进会肛肠分会副会长

北京疑难病学会肛肠专业委员会副主任委员

北京胃肠肛门病研究所便秘研究室主任

宝象医生集团专家委员会主任委员

毕业于山东中医药大学。1986年,首先报道乌头碱手术后长效止痛作用;总结出腰腧穴麻醉药物计算公式---“任毅公式”(中国肛肠病杂志);2012年,首先提出肛肠外科手术新模式,倡导微创无痛无恐惧理念(健康报)。2018年推出肛瘘“伞式切开-双重挂线”新术式(北京医学)。2021年提出便秘新概念:便秘是因肠动力不足,或肠道吸收储存水分的能力减弱,或肠道出口阻力增大而引发的排便困难。2006年,北京市政府引进专业技术人才。在北京石景山中医院设立“任毅名医工作室”,2018年,北京石景山总工会命名为“任毅创新工作室”。

擅长便秘,重度痔及脱垂的手术治疗。

已出版《肛门直肠病》(主编)、《炎性肠病中西医治疗新解》(主编)、《肛肠病诊疗新技术图解》(副主编)、《中国肛肠病学》(编委)、《实用临床医学--外科学》(副主编)5部专著,发表论文12篇。承担北京市在研课题1项。


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关于感悟的感悟

〡编辑:祝子贝  杜冠潮

〡 审核:任  毅


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